jueves, 28 de mayo de 2009
Una katana para el Sensei Brando
nomás para que vea lo que es capaz de hacer una katana (chafísima) en las manos equivocadas.
Un compagnero de Tortugofilia pa´ la Renee
Va para la Renee
nomás porque acaba de inagurar sus blogs.
de veras, están chidos, y como está empezando, la ilusa todavía no recurre al porno con tal de jalar raza pa los comentarios, o para juntar una lana con publicidad..... que tal?
jueves, 14 de mayo de 2009
Lúces, cámara... filosofía
Ideas van y vienen.
Pero, como decía Baudrillard, la realidad es una perra.
Podemos decir lo que queramos? cómo queramos?
Teóricamente sí.
Es entonces todo una interpretación?
Ahí andan buscando respuestas Hayden White, Carlo Ginzburg y Johan Huizinga.
Claro, no podemos esperar que nuestras ideas prevalezcan sin argumentos, sin conciencia.
Sin embargo, tampoco debemos esperar a acumular todas las pruebas antes de poder formular una idea, porque entonces, quizás nunca podríamos articular nada.
La teoría de la Historia es miserable, si, pero es lo único que tenemos.
Basta de teoría, pasemos a la práctica.
Tomemos el ejemplo de lo que sucede con el personaje de la Princesa Leia en la cinta El Regreso del Jedi.
De pronto, falla la misión de rescate del General Solo, Leia es descubierta y la princesa, dulce, hermosa, pura, valiente, símbolo viviente de los ideales de la Alianza se ve rebajada a ser esclava del alienígena mafioso Jabba el Hutt.
es decir, pasa de esto
a esto
Resulta sorprendente que esta idea venga del mismo tipo que propuso que, en la misma cinta, la luna de Endor fuera habitada por Ewoks y no por Wookies, todo con tal de acercarse al potencial poder de compra infantil.
El mismo que inventó a Jar Jar Binks y que hizo a Han Solo pisarle la cola a Jabba en un chistorete digno del mismísimo Cesar Costa.
Las escenas de Leia-esclava y el beso incestuoso en El Imperio Contraataca resultan completamente discordantes con la ñoñería habitual de Lucas.
Casi sospecho que son producto de otra persona ó de un pasón del buen George.
Sobre todo porque la idea de Leia-esclava imprime una fuerte y compleja carga erótica en el personaje de la Leia Organa, algo digno de la mente de un Buñuel o un Bergman.
En la obra de Lucas, Leia termina por ahorca al monstruo y sigue con la cinta como si nada hubiera sucedido.
Y sí, acostumbrado a dejar grandes boquetes en la consistencia de sus historias, Lucas nos deja a la imaginación lo sucedido en el Palacio de Jabba antes de que llegara Luke al rescate. (Por cierto, gracias, George).
El acontecimiento ahí queda.
en si mismo sobrevive.
pero también en sus interpretaciones:
Quién y en dónde pone la carga significativa?
Alguna de las interpretaciones es más válida que otra?
que la idea original?
Dónde quedó la realidad?
acaso se perdió en cuanto Carrie se quitó el vestido, las cadenas y se puso sus tenis, sudadera y jeans?
no son acaso, cada una de ellas, una interpretación propia, una idea en si misma?
Si, la realidad es una perra, pero además, parece que el sujeto y el objeto la padrotean. (o es al revés?)
El cine es todo, menos el registro "puro" de "lo real", es subjetividad y objetividad al mismo tiempo, es la filosofia de la imagen, siempre subversiva,
filósofos: a ver quién le entra.